
За светиите и за нашата святост

Проповед във Втората неделя след Петдесетница – на Всички български светии. 18.06.2017, храм „Св. Николай Чудотворец”, Варна
В името на Отца и Сина и Светия Дух!
В Неделята на всички български светии, братя и сестри, чухме Евангелския разказ за това, как Христос е призвал Своите ученици.
Да, те бяха обикновени рибари, но като чуха призива на Христос, веднага тръгнаха след Него. Какво може да накара един обикновен човек да остави всичко и да тръгне след един непознат? Някои може и да са чували за Него, други може да са вярвали, че е идещият месия, важното е, че те не изпускат момента – момента, в който са призвани. Такъв момент получава всеки един от нас в своя живот – понякога косвено, а понякога директно, по призива на родителите, или на свещеника. А дали отговаряме на този призив, всеки от нас може да си отговори сам.
И ето, тези обикновени хора, които тръгнаха след Христос, станаха ловци на човеци. Станаха апостоли и проповедници на най-благата вест, която някога е получавал светът – Евангелието на Царството Божие. Царството, в което може да намерим мира, радостта и щастието, за които толкова се стараем тук, в своя живот, и не винаги ги намираме. Царството, което Христос ни откри като причастност към Бога на славата и на истината. Затова в търсенето на истината ние нищо друго не можем да направим, освен да отговорим на призива на Христос, Който казва: вървете след Мене.
Какво означава да вървиш след Христос? Какво означава да си последовател на Този, Който проповядваше Царството Божие и изцеряваше всяка болест у народа? От примера на апостолите виждаме, че това означава да оставиш всичко, дори майка си и баща си, и да тръгнеш след Този, Който ти обещава нещо, в което всичко може да се случи... Но иначе каква полза, ако тук придобием целия свят и сме в постоянни грижи за земното и за близките си, ако нямаме възможност да споделим радостта от общуване с тях във вечността?! Защото любовта към Бога наистина предполага общуване във вечността с тези, които тук обичаме. И вслушвайки се в призива на Христос, ние можем да отговорим по един или друг начин. Или изцяло да се отдадем на Него, като Го следваме и се учим от Неговото Евангелие, или да продължим да се терзаем в съмнения къде е истината, и да се чудим доколко да се отдадем на Бога.
Нашият народ, братя и сестри, е просветен много отдавна от светлината на Христовата истина и ние наистина сме част от този голям сонм от народи, които служат на Бога. Българските светии, чиято памет днес честваме, са украсили Царството Божие и са добавили и българската традиция във вярата. Те са пример за нас, на който да подражаваме. Ето, да вземем само нашия велик преподобен св. Йоан Рилски. Преуподобил се на Бога и станал пресветло светило – така се пее в песнопението за него. И имайки такава светлина, която е излязла от нашия народ, можем ли да продължаваме да живеем в маловерие или в униние, че светостта, към която ни призовава Христос, е непостижима? Или въпреки всичко да се опитаме да се облечем в Христос и да станем подобни на Него? На Този, Който показа Себе Си като любов. Любов, каквато ние нямаме – жертвената любов, която заведе Христос на кръста, да победи смъртта и да ни даде възможност да живеем вечно.
Така днес, в Неделята на всички български светии, ние можем да се радваме, че и нашият народ е дал светии, които да се молят пред Божия престол за нас, и на които ние да се уповаваме. Но може да размишляваме и за своята святост, към която сме призвани като светии на Господа, осветени от Него. Събрани тук, на светата Литургия, братя и сестри, трябва да си отговорим на въпроса, как стоим пред Бога? Защото Литургията не е просто част от нашата българска култура. Това е изворът, от който черпим отговори на основните въпроси за живота. В Литургията ние сме призвани да бъдем заедно и всеки да остави своя егоизъм и своите себични нагласи там, отвън. В събранието на светиите ние сме призвани да бъдем заедно с Христос и да се научим да Го обичаме с цялото си сърце, а ближния около нас – като себе си. И точно в това призвание виждаме колко е трудно да сме искрени. Но ако това не се случи, всичко останало не ни ползва. Колкото и усилия да полагаме в живота си, нямаме ли любов – нямаме нищо, братя и сестри. Защото в любовта се случват всички желани от нас неща – радостта, мирът и щастието. Само че любовта не се учи чрез практики и терапии. Светиите отдавна са казали, че любовта може да се почерпи единствено от Бога, Който е любов. Затова именно се причастяваме. Любовта е дар, който можем да получим, като се съединяваме и приемаме самия Христос.
Днес мнозина от нас не дръзнаха да пристъпят към светата Чаша, и сигурно си имат за това причина. Светата Чаша е онази граница, братя и сестри, която по един или друг начин определя нашия стремеж към святост. Защото Чашата е Христос с Неговото Тяло и Кръв, към Когото ние можем да се причастим, като приемаме тези свети дарове, които Той ни е оставил за наше спасение. Но за да се случи това приемане, трябва да направим много крачки и да се покаем за всичко онова, което ни пречи да сме искрени пред Бога. Това означава да направим всичко възможно, за да станем Христови. Понеже спасението е възможно само в нашето единство с Христос. Чашата, като граница, към която тържествено пристъпваме по време на Литургията, се явява моментът, в който ние свидетелстваме за себе си пред Господа. И това трябва да е най-отговорният момент в нашия живот. И трябва да живеем така, че да можем да пием от тази Чаша като от извор на живота. Иначе нашето християнство ще се превърне в нещо, което рано или късно ще ни разочарова.
В своята самозабравеност ние често дори не осъзнаваме накъде сме тръгнали и какъв живот живеем. И не е лъжа, че мнозина са разочаровани от себе си и своя живот. Толкова сме малодушни в отношението си към Бога и толкова непостоянни, че оставаме далеч от разбирането на Неговата същност и на своето истинско призвание. Но ако Бог даде по някакъв начин да осъзнаем своето състояние, разбираме колко ужасно е да сме в тази позиция – далеч от истината. И тогава какво да правим? Изходът не е в отчаянието, а като помним греха, да не се връщаме към него, и малко по малко, подражавайки на Христос, да се опитваме да се уподобим на това, което е Той.
Нека Му въздадем слава сега и во веки веков. Амин!
Митарят Закхей
Църквата ни предлага днес за дълбок размисъл преображението на Закхей… Този малък на ръст човек поискал да види Христос… Закхей е бил богат човек. Какво ли се е случило, за да поиска нещо по-различно от това, което е искал до този момент?...
Всичко и във всичко е Христос (Кол. 3:11)
Това е светът, за който всеки един човек мечтае. Защото, ако „всичко и във всичко е Христос”, това означава, че всичко и във всичко е Неговата божествена благост, Неговата любов, Неговият мир, Неговата правда, Неговата истина...
Св. Атанасий - стълб на Православието и духовен фар по пътя на истината
Св. Атанасий е искал винаги да има единство, но за съжаление тогава имало много ереси и проблеми. Нека ние, като негови следовници, да пребъдваме в единството, в Христовата вяра и в Христовия мир... Проповед в навечерието на празника.
Какво се случва в центъра

Изложба "Българско Възраждане във Варна"
На 14 февруари от 13:30 ч. в Духовно-просветния център „Св. Архангел Михаил” във Варна (ул. „27 юли” № 9) ще бъде открита изложба „Българско Възраждане във Варна” . Темата е избрана в чест на три важни годишнини през 2025 г. – 165 години Първа...

Алтернатива, февруари 2025
В новия брой на „Алтернатива”. Как да обичаме, без да изискваме, без да се опитваме да подчиняваме ближния на своето его? Христос ни е дал много примери за истинска любов в Евангелието... Остава нашето участие - да Му се доверим...

Инициатива за изграждане на десетметров светещ кръст
Нека подкрепим инициативата на храм „Св. вмчк Димитър Солунски“ в кв. „Владислав Варненчик“ и Духовно-просветен център „Св. Архангел Михаил“ за изграждане на десетметров светещ кръст!
Ценности
Първата литургия на български език във Варна
„Кирила Философа и учителя словенскаго, сиреч блъгарскаго…”
Семейство и възпитание
За неправославните приказки и едно вълшебно житие
Семейството като рай за детето (+Видео)
Милосърдие
Св. Максим Изповедник за милосърдието и любовта
Радост за възрастните хора в дом "Гергана"за Въведение Богородично
Събития
Десет години от упокоението в Господа на отец Георги от Жегларци
Седмица на православната книга - 2024
Програма на Седмицата на православната книга (4-10.11.2024 г.)
Какво се случва в центъра
Нови книги
Книги на Мартин Ралчевски в книжарница „Благослов”
„Хлябът на живота” – изяснение на Божествената литургия, т. 1
Православни светии
Похвално слово за Кирил Философ
Името на св. Трифон означава мекота, нежност и деликатност