Нашата вяра
Умно-сърдечната молитва
Тази молитва, която Църквата използва непрекъснато („Господи, помилуй”), се нарича сърдечна, защото чрез нея може да се открие т. нар. духовно сърце, в което молитвата да започне да действа. Духовното сърце е центърът на човека...
Книгата „Добротолюбие” - предизвикателство за западната култура
Съставянето на „Добротолюбието" е едно от най-великите дела на отците-коливади. Тази антология съдържа тридесет и шест светоотечески и аскетически творения от периода 4-15 век: във всички тях общото послание е, че както съединяването на ума с Бога, така и живата връзка с Твореца, са реално постижими чрез очистване на душата с...
Вечното Предание
Човешкото единство през времето в историята се поддържа от Преданието. Преданието предполага съществуването на преходност и смърт, но едновременно то носи обнова и живот. Преданието е следствие на смъртта, но то поддържа живота. Приемането на преданието е приемане на смъртта като фактор на живота. Животът се запазва там, където той може да...
Големият антропологически проблем и неговото решение
Когато говорим за антропологически проблем ние предполагаме, че това е предимно богословски проблем. Това означава, че загубата на истинската връзка на човека с Бога е причинила неизказана болка, която се усилва от съществуването на смъртта...
Творение и падение на човека, 4 част
Отците на Църквата, когато говорят за наследяване на праотеческия грях, нямат предвид наследяване на вината на праотците, т. е. праотеческият грях не е оскърбление на Бога, а болест на човека...
Славното Христово Възкресение е нашето собствено възкресение
Славното Христово възкресение е нашето собствено възкресение, което мислено се извършва и проявява в нас, умъртвените от греха, чрез възкресението Христово... Възкресението на душата е нейното съединение с живота, който е Христос.
Творение и падение на човека, 3 част
Последствията от греха. Те не са просто етически, духовни, психологически и социални, а преди всичко антропологически, онтологически. Причината е, че се засяга умът, и затова именно се разпиляват всички душевни сили...
Апофатичното богословие
Истинското апофатично богословие се отъждествява с мистичното единение, съпътствано от съпроникване на човека от Божествените енергии, които го преобразяват. Подобно „единение” представлява отрицателно познаване на Бога по две причини. Първо, защото то не е нито сетивно възприятие, нито разумно постигане на предмета, а е...
Господ ще те направи глава, а не опашка
Из "Второзаконие": Ако слушаш гласа на Господа, твоя Бог, и грижливо изпълняваш всичките му заповеди, които ти заповядвам днес, то Господ, Бог твой, ще те постави по-горе от всички народи на земята; [28:2] и ще слязат върху тебе всички тия благословения и ще се изпълнят върху тебе, ако слушаш гласа на Господа, твоя Бог....
Творение и падение на човека, 2 част
Същността на праотеческия грях е по-дълбока отколкото обикновено се допуска. По принцип от опита си отците учат, че човек притежава два вида памет. Първо, това е паметта на клетките на тялото, която подпомага тяхното правилно функциониране, и второ е паметта на сърцето...
Какво се случва в центъра
Алтернатива - септември, 2020
Празниците на Църквата ни помагат не само да се докоснем до вечността на Божието царство, но обръщат погледа ни и към нашия живот. Надяваме се, че статиите в новия брой ще бъдат добър повод за размисъл в началото на Църковната нова година...
Животът като отговорност - трети модул в „Съпричастност”
Третият модул на „Съпричастност” започва. В сряда, 2 септември, от 18:30 ч. е първата среща на тема: „Отговорност и безотговорност в нашия живот”. Водещ: иконом Василий Шаган. Мястото е известно – в двора на Духовно-просветния център, ул. „27 юли” № 9.
Моята история
Леля Руска се оплаква от своите грехове
Леля Таня разказва за иконата „Успение Богородично” в храм „Св. Николай”
Събития
Ново издание на проекта „Съпричастност”
Свети благоверен цар български Тривелий (Теоктист) – хан Тервел
Интервю
Св. Йоан Рилски в духа и държавата
Този ли е будителят? Обаче ние знаем, че той е будителят
Истинската община е Тяло Христово, останалото е приятно допълнение