Духовно просветен център

Христологията на св. Игнатий Богоносец (+Видео)

31.12.2018 г.
Проповедта на планината, фрагмент, Карл Блох, 1890 г. (bg.wikipedia.org)
Автор: иконом доц. д-р Теодор Стойчев

Видеозапис от последната беседа в рамките на Рождественските четения, провели се в храм „Св. Атанасий”, Варна (9-23.12.2018). В тази среща иконом доц. д-р Теодор Стойчев сподели своите научни търсения по темата „Божественият образ на Иисус Христос в посланията на св. Игнатий Антиохийски”.

Защо тази тема има отношение към празника, който предстои? Когато кажем Христология, е ясно, че става дума за учението на св. Игнатий Антиохийски за Иисус Христос. Темата определено е строго научна. Но и актуална. В тези текстове Господ Иисус Христос е представен по най-възвишен начин, очертава се Неговият божествен образ. В свещените текстове ние припознаваме човека Иисус, Който е бил потопен в драмата на човешкото битие, споделял е скърбите на хората и техните радости, както в Кана Галилейска, споделял е трапезата с хората, които обича, и понасял укорите на тези, които Го мразят. И големият въпрос, който откриваме в свещените текстове, е именно – как са разбирали по онова време Иисус Христос. Защото за нас този въпрос има отговор, ние знаем в какво вярваме. Но това е за нас. За хората в християнския свят обаче, това не е съвсем ясно.

В традиционните християнски общества – било католическата църква, било протестантските традиционни общности – се приема, че Исус Христос е Бог и човек, това, което и ние всички изповядваме, или както Ориген казва – Богочовек. Но в научните среди и сред по-либерално мислещите хора това не е ясно от свещените текстове. По-късно това учение е въведено от църковната йерархия, от църковните събори, когато ясни и категорични свидетелства за това биват открити от времето на светии като Ириней Лионски, Ориген и т.н. В тази връзка учението, писанията на св. Игнатий Антиохийски са важни, защото са написани непосредствено след смъртта на някои от апостолите. Той е бил ученик на св. Йоан Богослов, следователно той споделя език, образност, въобще духът на неговия живот е подобен с този на апостолите. (…)

Още по темата
Още от Нашата вяра

Рождество Христово - 2

25.12.2019 г. | Навпактски Митрополит Йеротей (Влахос) | Нашата вяра

В Христа се различават две раждания. Едното е предвечно, от Бога Отца, и е над всяка причина, време и природа. Другото е станало заради нас от Пресветата Дева Мария. То било „носене във времето“, но „носене свръх всяко време“, защото Христос бил заченат от Пресветия Дух...

Рождество Христово - 1

25.12.2019 г. | Навпактски Митрополит Йеротей (Влахос) | Нашата вяра

Св. Йоан Златоуст нарича Раждането на Иисус Христос „по плът“ митрополия на всички празници. Без Рождество нямаше да има Възкресение, а без Възкресението нямаше да се изпълни целта на божественото въплъщение...

Обръщането на св. апостол Павел

29.06.2019 г. | Отец Патрик Хенри Риърдън | Нашата вяра

В опита на своето обръщане св. апостол Павел приел и семето на цялото си последващо учение за Църквата, която той после определя като стълб и крепило на истината. Ап. Павел не познава никакво неинституционално християнство. Той не познавал друг Христос, освен Христос на Църквата...

Какво се случва в центъра

Рождество Христово

Рождество Христово